viernes, 30 de octubre de 2015

mis experimentos con los fundamentos de la atención





Así he oído. 
En una ocasión vivía el Buda entre los kurus, en Kammasadamma, una ciudad de mercado de los kurus. Allí, el Bienaventurado se dirigió así a los monjes: "Monjes", y ellos le contestaron: "Venerable Señor". 
Y el Bienaventurado habló como sigue: 

Monjes, el único camino para la purificación de los seres, para la superación de la pena y las lamentaciones, para la destrucción del dolor y la aflicción, para alcanzar el recto sendero, para la realización del Nibbana, es éste: Los Cuatro Fundamentos de la Atención. ¿Cuáles son esos cuatro?

He aquí (en esta enseñanza) un monje que vive practicando la contemplación del cuerpo en el cuerpo, fervoroso, comprendiendo claramente y atento, superando la codicia y la aflicción inherentes al mundo; vive practicando la contemplación de las sensaciones en las sensaciones, fervoroso, comprendiendo claramente y atento, superando la codicia y la aflicción inherentes al mundo; vive contemplando la consciencia en la consciencia, fervoroso, comprendiendo claramente y atento, superando la codicia y la aflicción inherentes al mundo; vive practicando los objetos mentales en los objetos mentales, fervoroso, comprendiendo claramente y atento, superando la codicia y la aflicción inherentes al mundo.

Shakyamuni.

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Por mis experiencias, conscientes e inconsciente, acumulada durante mis 54 años de existencia, por mi formación consciente e inconsciete, recibida en casa, en la escuela, en la sociedad. 
He acabado siendo un manojo de respuestas condicionadas a los estímulos interiores y exteriores.
Mi mente, mi entendimiento, mi intuición siempre me han llevado a tener el deseo de ser mejor persona, de no sucumbir a  mis apegos, pero han pasado los días y los años y cada mañana se sevanta conmigo ese mecanismo automático de ser sin consciencia.
Es así como sé que debo profundizar en la práctica de la Atención, ya que solo si estoy atento a mi vida puedo liberarme de los condicionamientos y ser libre de vivir la senda, con los Budas y los Patriarcas de una puta vez.

Toni
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jueves, 29 de octubre de 2015

geometria basica


parafraseando los conceptos basicos de geometría
el punto.

El aquí y ahora es un ente fundamental, esto quiere decir que solo puede definirse en comparación con otros elementos.

De este modo, el aquí y ahora no se define por si mismo, sino que adquiere su significado a partir de su relación con otros conceptos.

El aquì y ahora, de este modo es un ente que carece de dimensiones espacio/temporales y que por lo tanto no pertenece al mundo físico. Lo que hace el aquí y ahora en la dimensión de la mente es señalar cierta posición espacio/temporal que se establece a partir de los conceptos cruzados del espacio y del tiempo.